秦始皇时期：传说秦始皇封禅泰山时，曾于岱顶发现女神石刻，尊称为“神州老姥”。

汉明帝时期：相传汉明帝东封泰山时，亦曾见到玉女神像。

唐代：诗人刘禹锡在《送东岳张炼师》诗中提到“久事元君住翠微”。此处张炼师所奉祀的“元君”，被后世普遍认为即今日所称的“碧霞元君”前身。这表明至迟在唐代，泰山女神以“元君”之名受到道教人士的崇奉。

 宋代：大中祥符元年（1008年），宋真宗东封泰山，宣称在岱顶“玉女池”中发现一尊古玉女石像。他下令以玉石重雕，并敕建祠宇专门供奉，赐祠名为“玉女祠”。宋真宗对此“玉女”的尊奉与祠祀，标志着泰山女神信仰首次获得国家最高规格的正式认可，被视为碧霞元君信仰制度化、正统化的起点。秦始皇封禅时，在岱顶发现石刻女神，尊为“神州老姥”。

明思宗（崇祯）时期：崇祯十三年（1640年）九月，加封为“青灵普化慈应碧霞元君”。民间此时已广泛尊称其为“泰山娘娘”。

乾隆时期：乾隆皇帝在祭祀活动中，曾将碧霞元君视同“坤元”或“母神”进行崇祀，其祠常设女神像。这进一步提升了碧霞元君在官方祀典中的地位。清代延续了明代的崇奉，碧霞元君信仰在民间达到鼎盛。

如今在民间，信众常亲切地称她为“泰山圣母”或“泰山老奶奶”，体现了其信仰深厚的人民基础。